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先生于学无所不窥，《饲蚕吟》乃先生感校事比兴之作，鉴此心者，岂饮水思源之莘莘学子已乎!故于还葬先生骨灰于校园之日，为之泐于贞石，俾后世有以缅怀瞻仰焉!是为序。
饲蚕吟
一叶复一叶，...
房秩五是浮山中学的创办人。1929年，他为了便于管理学校，在学校之东北，建造了一座别具一格的小楼房。在阁楼上，可眺望石溪河对岸房秩五父母的坟墓。因援《诗经》内“陟彼岵兮，瞻望父兮；陟彼圮兮，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110595784.html
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导致最严重的寺观接待困难。采取拍卖烧头香的方式，可以在一定程度上促使一部分信众不必争先恐后地赶在大年初一凌晨涌到寺观道场等待烧香礼拜，从而有效缓解道场在接待上的压力。
其三，慈善事业是宗教的社会...他的弟子和事业主要继承者，也是现代台湾人间佛教的开创者慈航大师，就曾明确地将文化、教育和慈善三大事业看作是拯救中国佛教、建设人间佛教的三大救命圈，这一理念得到海内外中国佛教界的普遍认同和接受。道场以烧...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
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禅宗第一公案——拈花公案。乃是禅宗公案之祖。而这一公案之法意是非常之难以理解，欲说无处下口，欲解无处下手。自佛教传入中国以来至于今日，曾无一人对此公案有什么论说阐述，都是人云亦云，一言来增，一字未减。言者融融乐道，听者津津有味，而说其究竟，则是迷茫罔措实无所知莫赞一词。宗下学子也是上有所说所说如是，下有所闻所闻如是，而法意深邃密理幽玄，莫能探测明了。教内学子也是或有疑然而信，信非全信，怀疑其是否真实...
卢守中
|五明研究|
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天神也会护佑你，这在《二规教言论》中已经讲过。
现在有很多人，对这些传统美德不屑一顾，甚至肆意践踏，这看似个人的行为，但却是整个人类的悲哀。我们很想改变这种现状，但自己的能力毕竟有限，因而，希望...知道你们怎么孝敬。
实际上，要想孝敬父母，以佛法来利益他是最好的。莲池大师说过，孝有三种：孝、大孝、大孝之大孝。
一、“人子于父母，服劳奉养以安之，孝也。”意思是说，...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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翳树猿猱下，风浪翻江贾客愁。
山势西来开蜀道，水声东去会湘流。
天桥铁柱连天锁，驻节看碑志远游。”
云阳境内的龙脊石题刻是长江三峡中一奇特景观。龙脊石是云阳县城南长江之中形如巨龙的一段沙...情趣盎然，魅力无穷。
一、摩崖石刻
三峡摩崖石刻分布范围广，历史跨度大。
三游洞是宜昌境内摩崖石刻历 史最悠久、名人名作最集中的一处。据《旧唐书·白居易》载：唐元和十四年（公元819年...
杨斌
|五明研究|
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西藏传统四大神山之一。
男儿的山峦女儿的湖。西藏百姓不同于矫情的南朝文人，他们是从骨子里头具备浪漫的品质的。在藏地，几乎所有的湖水都是一名可爱女子，而附近的雪山，则自然是爱慕这女子并被这女子所爱慕...未知的探索，也许是对当下自己的不确定，总之，每个人的都想一窥命运的秘密。
来到西藏的怀抱，因了藏族人民全民信教的气氛，再坚定的无神论者都会竖起耳朵听一段神明的故事。在这些故事中，一个据说能看到...
不详
|五明研究|
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文献标识码：A
项目基金：浙江省社科联年度课题（编号：08N55）“敦煌私契文书专题研究”阶段性成果之一。
中国传统法文化中的情、理、法内涵极其丰富，是一座尚未系统开掘的文化...同时也成了中国传统法的灵魂。“凡礼之大体，体天地、法四时、则阴阳、顺人情，故谓之礼。”⑥可见，礼之一端又是顺人情的结果。从夏代“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。”到“十恶罪”中的“三谋一恶”、不孝、不睦...
王斐弘
|五明研究|
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大乘修心七要】。
大乘的【修心七要】，最先是由阿底峡尊者在西藏所传的不共教法。颂文一开始，先对本尊顶礼，亦即顶礼大悲观世音菩萨。再来，就是无着贤顶礼自己的根本上师，文中无着贤认为自己的根本上师在...西藏后，有三个主要的弟子，一为「库」，一为「俄」，一为「种」，现在所讲到的切喀瓦是种顿巴的弟子，种顿巴就是三位主要弟子中的「种」。切喀瓦将阿底峡尊者所传下来的教法，分成七个要点。
首先，明示修...
贡噶旺秋仁波切
修心七要|贡噶旺秋仁波切
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我成佛，我要让我国土中的人天不起一刹那我和我所的念头。如果做不到，我就不成佛。
我们要体会佛的悲愿。佛的悲心是要让一切众生一往生他的国土就保证超出轮回，没有一个例外，而且是顿时超出生死，不是还要经过一段时间。现在，怎么来做到一往生就没有轮回呢？这就要看到，轮回的根源是身见（也叫我见、萨迦耶见）。一旦有了我和我所的想法，以这个起因，就会发展出无量无数的惑、业、苦（惑是指烦恼）。
缘起的...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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这么奇特的事，这会给无量众生带来极大利益。由你这一问，将来诸天人民都得到度脱。你发起了甚深智慧，真是微妙辩才！（有甚深的智慧才知道佛住于奇特之法，乃至行如来之德等等，所以是“真妙辩才&...ldquo;出兴于世”
《法华经》里这样说到：“（佛）唯以一大事因缘出现于世，欲令众生开示悟入佛之知见。”（由于众生完全是虚妄的知见，佛为了息灭众生虚妄的知见而悟...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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